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張序

 

  六壬之學由來已久,相傳為盤古時九天玄女以太乙、奇門、六壬等三式傳給黃帝

,遂打敗蚩尤。太乙為天文,可占國家及天下大事;奇門為地學,可占地理;六壬為

人文,可占人事,此雖分天、地、人,各有所長,但太乙、奇門、六壬,上至國家大

事,下於地理人事,又何嘗皆不可占。今太乙已漸漸失傳,而奇門及六壬近幾年來,

藉著網路資訊,書籍影印大量傳播,已有不少讀者慢慢傳開研究,學習這些古代傳統

術數之學,市面上奇門古籍甚少流傳,六壬古籍珍本,倒反傳開出來,尤以宋朝邵彥

和的《六壬斷案》,堪稱學習大六壬者,人手一本的珍貴好書。

  

  人為萬物之靈,能感應萬物運行的軌跡,古人沒有現代的科技儀器,只能不斷開

發自身的潛能,發展出多套能預知萬事萬物運行軌跡的「方程式」,太乙、奇門、六

壬、易經,就是這些方程式。曾經在某個場合,有位朋友正在學易經;問我「蹇」如

何解釋?我說蹇有跌倒之義,我剛講完,正好有一位客人從外走進來,碰到門檻跌倒

,我和這位朋友皆會心一笑;又有一次朋友問我『姤』九二:包有魚,無咎。不利賓

。如何解釋?此時正有一位客人從門外經過,我就說:此客人最近為了魚事不利,朋

友馬上說,這位客人昨天還和隔壁的魚販吵了一架。由上兩例應證了人有感應萬事萬

物的能力,端視自己修心養性的功夫深淺而定。而三式之學,太乙、奇門、六壬、又

何嘗不是如此?

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                   甲申冬張容平於台北縣蘆洲

 

圓天圖說正編 目錄

弁言

張序

斷案實例二一八式

 天時

 宅墓

 前程仕進

 終身

 流年

 婚姻

 胎產子息

 財產

 一課二事各斷式

 交易謀為

 出行訪謁

 行人音信

 疾病

 六畜走失

 亡盜

 官訟

 雜占