Phone: (05)532-0851 Email: hsing.fatang@msa.hinet.net

首頁 > > 五術叢書 > 百科叢書系列 > 百科叢書系列

 前言代序:真的可以讓你「夢」想成真-張偉傑(圖丹.班瑪華丹)
  科學研究證明,每一個成年人每天晚上睡覺時大約都會做夢四至六次
,一個夢的時間最長一小時,最短幾秒鐘;夢與夢的間隔差不多九十分鐘
,平均起來一生約做十五萬個夢,加起來等於四年。如果以現在的平均壽
命七十二歲來算,三分之一的時間用來睡覺(約二十四年),其中六分之
一用於做夢,夢境有多麼重要自是不言可喻。如果我們能善用做夢時間,
了解夢境的意義,甚至控制夢境、讓我們真的「夢想成真」,那豈不是人
間美事!這樣即使孔子在世,也不會罵宰予晝寢為「朽木不可雕也,糞土
之牆不可塗也」,說不定還要鼓勵他多做白日夢哩。

人生1/3用於睡覺,1/6在做夢
  夢有彩色、黑白、無聲、有聲等四種,其持續時間與複雜程度成正比
,但絕大多數都會遺失在睡眠中,醒來即不復記憶;只有從夢境中及時醒
來才能完整描繪其情景。由於多數人都將夢境視為一種暗示或警兆,都想
瞭解其所代表的意義,因此不論古今中外都有不同程度的「解夢」知識,
也就是解釋、瞭解夢境的意義,作為趨吉避凶的參考,例如「周公解夢」
、佛洛伊德「夢的解析」等。

  依據佛洛伊德「夢的解析」一書中所說,夢可緩解白天的恐懼與困擾
,宣洩被壓抑的情緒或欲望,因而減輕緊張與壓力;如果多次打斷做夢,
則易減弱神經系統功能、導致緊張焦慮等不良反應;若完全無夢也表示身
心不夠健康。比較起來,古人對夢的瞭解與掌握顯然比西方人多,古人不
但早有「周公解夢」等「占夢」知識,還知道如何「圓夢」,莊子甚至早
有「至人無夢」之說。

解夢、占夢與圓夢三者略有不同
  「解夢」:由於有些夢境很直接,可以讓人瞭解事情的來龍去脈及可
能的結果;大數的夢境則以象徵或隱喻的方式顯示出來,若沒有豐富的常
識或經驗就可能無法破解其中的謎團;此時必須找參考書對照或請教有經
驗的人來解讀,稱之為「解夢」。譬如佛洛依德認為夢境為白天行為的反
應,正如我們所說的「日有所思,夜有所夢」一樣;而「周公解夢」認為
每個夢境都具有特別意義,例如夢到被潑屎尿代表將獲得意外之財等。

  「占夢」:也就是根據夢境來推算可能出現的情況,就像占卜一樣。
古人早就發現,有些奇特而清晰的夢是一種徵兆,可以占知身體狀況和將
要發生的事。依據大乘唯識學的理論,夢中的造業與清醒時所的造業在性
質和果報都不相同,做夢時由於意識被睡眠所破壞,其力量較清醒時弱,
因此夢中造業即便有果報,也比清醒時小很多。此法主要是反映人們把握
自己、預知未來的願望。

  「圓夢」:就是設法達成夢中預示的結果。圓夢的本意是夢境提供了
一些啟示,醒來後即依該提示努力,最後完成夢想。根據歷史記載,夢境
最能激發創作靈感,讓人文思泉湧;古今中外即不乏在夢中得到佳句、解
決難題、發明創造的事例。例如司馬相如在夢中撰《大人賦》,唐玄宗夢
醒後譜成《紫雲回曲》、《霓裳羽舞曲》、《凌波曲》,李賀於夢中作《
升天詩》,蘇東坡一覺醒來完成《回文詩》;凱庫勒受夢境啟發而了解化
學物質「苯」的環狀結構;門捷列也夫則在夢中排出元素週期表等。後來
人們都將設法完成自己的多年理想稱為「圓夢」。

  「至人無夢」:作者曾在《藏密睡夢瑜伽》一書中提到,人的意識有
四種形態,即清醒、做夢、深睡與超覺狀態,修習睡夢瑜珈成功之後,就
可以跨越前三個層次,直接進入第四種意識形態(即超覺狀態),在睡眠
中禪定,稱為「睡夢定」或「睡眠定」。修練「觀夢法」以「夢中知夢」
,亦即雖然在睡眠中,意識卻很清醒,知道自己是在做夢,而且可以感知
宇宙的各種資訊,不被虛幻夢境所迷惑,達到「夢醒一如」的境界。此外
就是修練「淨夢法」,可以淨化各種不良夢境,不讓虛幻的夢出現。如果
能夠修練到這三種高層次的境界,就可控制夢境而不受其影響,達到天人
合一之境,此即莊子所說的「至人無夢」。

「造夢」與「祈夢」
  其實古人還有更奇特的「造夢」與「祈夢」工夫。顧名思義,「造夢
」就是創造夢境、設法圓夢,這也是修練「睡夢瑜珈」的最高層次,不太
容易達成。最適合一般人做的則是「祈夢」,也就是向掌管做夢的神祇祈
求,請祂給我們一個有意義的夢,而且夢想成真。可用的方法很多,歷史
上最有名的是漢武帝懷「夢草」會見李夫人的故事。

  據說當年漢武帝的妃子李夫人貌美又善解人意,很受到寵幸。不料天
妒紅顏,年紀很輕即罹重病,容貌憔悴,因此屢次拒絕漢武帝探視,拒絕
的理由是:「夫以色事人者,色衰則愛弛」,成為千古佳話。後來終於過
世,漢武帝更加思念,很想能在夢中相見。因此西域使者特別進獻「夢草
」,讓漢武帝放在懷裡入睡,果然夜裡夢見了李夫人,一解多年相思。但
究竟什麼是「夢草」並沒有詳細記載,後來也已失傳,極為可惜。有些資
料說夢草看起來像蒲草,但白天會縮進地下,到晚上才吐出芽苞,好像夜
裡才盛開的曇花。晉人王嘉在《拾遺記》一書中指出,夢草的莖看起來像
周易占卜用的蓍草,採得後揣在懷tica, sans-serif">氣血雙補類

•十全大補湯 •豬肉歸參湯 •歸/P>

    治脾胃虛弱不能飲食方第三十四

    治卒絕粮失食饑備欲死方第三十五

卷之五

    治癰疽姤乳諸毒腫方第三十六

    治腸癰肺癰方第三十七

    治卒發丹火惡毒瘡方第三十八

    治瘑癬疥漆瘡諸惡瘡方第三十九

    治卒得癩皮毛變黑方第四十

    治卒得蟲諸瘻方第四十一

    治卒陰腫痛頹第四十二

卷之六

    治目赤痛暗昧諸病方

    治卒耳聾諸病方

    治耳為蟲雜物所入方

    治卒食曀不下方

    治卒諸物鯁不下方

    治卒誤吞諸物及患方

    治面炮皮包髮秃身臭心惛鄙醜方

卷之七

   治為熊虎爪牙所傷毒痛方

   治卒為猘犬所咬毒方

   治卒毒及孤溺所毒痛方

   治卒青蛙復虺眾蛇所螫方

   治蛇瘡敗蛇骨人入口繞身諸方

   治卒入山草禁辟眾蛇藥術方

   治卒蜈蚣蜘蛛螫

   治卒躉螫方

   治卒蜂所螫方

   治卒蠍所螫方

   治中蠱毒方

   治卒中溪毒方

   治卒中射工水毒方

   治卒中沙毒方

   治卒服藥溜劑煩悶方

   治卒中諸藥毒救解方

   治食中諸毒方

   治防避飲食諸毒方

   治卒飲酒大醉諸病方

卷之八

    治百病備急丸膏諸要方

    治牛馬六畜水殼疫厲諸病方